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校園文化建設的設計理念
作者：金火炬時間：2019-07-29 14:42:40來源：佚名 點擊量：0
一、確立特色校園文化體系的目標定位
1、堅持“植根建筑，服務建設”的文化源點作為伴隨著新中國建設的腳步成長，具有60多年辦學歷史的建筑類院校，文化體系要突出自身的建筑特色。從1950年建校之初的張家口技術學校和察哈爾工業學院，學校就被賦予了“振興教育、培育棟梁”的重任。從1952年院系調整將水利學科并入清華大學，學校劃歸河北省的張家口工學院、張家口建筑工程?？茖W校，再到建設工程部張家口建筑工程學校，直至1978年更名為河北建筑工程學院，建院人始終以培養建筑類高級技術人才和推進經濟社會進步為己任。因此，學校將“植根建筑，服務建設”確立為自身的辦學信念和文化源點。
2、弘揚“艱苦樸實，勤奮進取”的優良本色在我校精神財富的積累過程中，作為當時察哈爾省唯一的工科高等學府，學校扎根塞外山城張家口，初創時期的艱苦歷程造就了河北建院人不畏艱難的特殊品格。這種歷史形成的精神文化已深埋在人心中，融化在血液里，體現在行動上。經過一代代河北建院人的勤奮努力和銳意進取，實現了學校在辦學規模、辦學條件和辦學水平上的歷史性跨越，譜寫了激昂雄壯的樂章，積淀形成了歷代建院人“艱苦樸實，勤奮進取”的優良本色和辦學精神，值得永續傳承和發揚光大。
3、凝聚“善建不拔，立身有體”的精神力量老子《道德經》里的“善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟”是用建筑的形象來比喻在修道修德中建德的重要性。“建德”猶如打基礎，要始終如一，基礎越穩固建筑修得越牢固。而《周易》中的“剛柔有體”則表明建筑的明暗平衡關系，也比喻做人的立身之道。建筑是百年大計，建筑就是“建德”，要保持穩固而不拔。建筑猶如樹人，樹人必先立身，要做到德藝雙馨而有體。校園文化要凝聚師生員工“善建不拔，立身有體”的精神力量，激發做人做事的文化自覺，防止道德缺失和人格錯位，實現健康成長與發展。
二、構建“建筑結構式”校園文化體系
建筑類院校最突出的特色就是建筑特色，中國傳統建筑所折射出的人文主義精神為我校打造特色校園文化建設提供了有力支撐。我們選取中國傳統建筑中的“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”等五個重要結構，賦予其新的文化內涵，提出了“建筑結構式理論”，以擬人化的手法構建校園文化理論體系，整體打造建院人全面發展的文化環境。
1、“基”：思想道德培育體系“基”指的是思想政治工作，引申為“樹魂立根”工程。所謂“樹魂”，就是樹理想信念之魂，夯實大學生的思想道德根基，培育科學精神。思想政治教育堅持強調以理想信念教育為核心，突出熱愛中國共產黨、熱愛中國特色社會主義這個“魂”。所謂“立根”，就是立民族精神之根。學校通過組織多樣化、系列化的文化教育活動，大力開展“樹魂立根”工作，實現“德育入心”夯實根基的目的。
2、“柱”：專業素質養成系統“柱”是建筑的垂直構件，主要起結構支撐與承重作用。著重強調人才對經濟建設、社會發展的適用性和專業性。強調優化人才培養方案，努力提高教育教學質量。通過組織系列化的專業技能大賽等活動，培養具有創新精神和實踐能力的高素質技能型、復合型人才。
3、“梁”：綜合能力拓展系統“梁”作為建筑結構中的一個重要元素，發揮著“延伸空間、平衡銜接”的重要作用。我們把學生的綜合能力比喻為梁，寓意著人在成材的過程中，需要不斷地拓展自己的能力空間，實現自我均衡、可持續發展。綜合能力概括為兩大方面，即實踐能力和人文素養能力。實踐能力包括“競爭能力、就業能力、創新能力”等；人文素養能力包括“交往能力、閱讀能力、適應能力”等。實踐能力和人文素養能力是大學生綜合能力的核心，實踐能力是成人立事的基礎和根本，人文素養能力則是提高實踐能力的重要保障。
4、“脊”：創新能力教育系統“脊”蘊涵著四層含義：一是愛國憂民的政治情懷，這是大學承擔歷史使命與社會責任的根基；二是求真篤行的作風，就是實事求是和科學理性精神；三是與時俱進的創新精神和時代精神；四是成才奉獻的實踐品格。“脊”集中體現了“善建不拔，立身有體”的本質內涵，在某種程度上決定了校園文化發展的未來走向，也是保持校園文化特色，提升總體競爭力的一個永恒追求和主題。
5、“墻”：文化氛圍營造系統“墻”起著“延伸建筑、傳承人文、營造氛圍”的作用，并發揮出強有力的價值導向、群體凝聚和社會輻射等一系列功能。一是依托校園既有的自然生態環境，挖掘豐富的文化內涵，形成環境育人的生態文化。注重校園人文氛圍的融合與滲透，以組織開展建筑文化品牌活動的形式，將培養建筑人求實進取的品質、善建不拔的精神以及藝術審美的建筑素養融入“校園生態環境”建設中。二是依托建筑、土木、藝術等特色專業，發揮文化亮點和品牌特色活動的凝練、輻射作用，形成特質鮮明的建筑文化。建筑物作為“凝固的音樂”構成建筑物的建筑元素和人文意義充分的結合，則更能闡釋這種文化特色。
三、夯實特色校園文化體系的建設基礎
校園文化的特色不是空穴來風，特色的形成要有充分依據和堅實基礎。對于建筑類院校，校園文化建設一定要注意克服封閉模式，走出“象牙塔”，置身于社會大環境中汲取營養，建立多元化的結構體系。我校從自身校情出發，緊密結合行業文化、區域文化和歷史文化，逐步形成了獨特的跨界融合校園文化體系。
1、在行風文化中萃取校園文化特色建筑類院校的行業特色非常鮮明，主要辦學任務是為建筑及相關行業培養專業人才、開展科學研究、服務本行業發展需求，其主要辦學要素必然受到建筑業行風文化的深刻影響。建筑業因為其產品的一次性和不可逆轉性，責任尤其重大，建筑業從業者的自身素質的重要性非常突出。我校“善建不拔，立身有體”精神文化的提出，就是詮釋建筑行業的文化精髓。建筑行業的特點是工作環境相對艱苦且技術進步較快，對建設工期和施工質量要求嚴格，對工程技術人員的綜合素質要求很高。我們從建筑行業和原基建工程兵、鐵道兵的“聽從指揮、雷厲風行、吃苦耐勞、技能過硬、誠信守法、善于合作”的行風文化中提取精華，凝聚成“軍人作風+專業素質”的人才培養特殊要求和重要文化元素。
2、在區域文化中探尋校園文化的特色大學作為文化機構，往往會成為一個區域文化的標志，也是區域文化建設的驅動力，但大學的自身文化又會受到其所在的區域特有文化的影響。區域文化是人們世世代代積淀而成的，代表著一個地區的文化傳統和精神風貌，也使得生活在這里的人們受其熏陶。我校地處塞外張家口市，位于冀、晉、蒙交會處，是一個有著鮮明文化特色的熱土。歷史上長期是蒙漢文化交流的區域，形成了特有的地方文化特色——既帶有燕趙、晉漢文化的鮮明特色，又不失蒙元文化獨具一格風貌，民風熱情、樸實、開放、包容。這樣的區域文化也深深地影響著我們的校園文化。
學校以“立德樹人“為主線，堅持“和而不同，卓爾不群”的指導思想，依托行業文化、區域文化、歷史文化，提出了特色校園文化的設計理念，構建了“建筑結構式”特色校園文化體系，其中“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”等五個重要體系相互關聯，互為支撐，整體協調，共同創造濃厚的人文氛圍，旨在培養學生較強的綜合素質，提高教育教學質量。本文提出的“建筑結構式理論”，系統地反映出“善建不拔，立身有體”的精神本質，既與學校“育人為本，德育為先”的育人理念相得益彰，又體現出濃厚的建筑擬人化特色。隨著新校區建設的推進和各種文化表現形式的展現，必將在我校特色校園文化建設中發揮重要作用，并在實踐中逐步發展與完善。
1、堅持“植根建筑，服務建設”的文化源點作為伴隨著新中國建設的腳步成長，具有60多年辦學歷史的建筑類院校，文化體系要突出自身的建筑特色。從1950年建校之初的張家口技術學校和察哈爾工業學院，學校就被賦予了“振興教育、培育棟梁”的重任。從1952年院系調整將水利學科并入清華大學，學校劃歸河北省的張家口工學院、張家口建筑工程?？茖W校，再到建設工程部張家口建筑工程學校，直至1978年更名為河北建筑工程學院，建院人始終以培養建筑類高級技術人才和推進經濟社會進步為己任。因此，學校將“植根建筑，服務建設”確立為自身的辦學信念和文化源點。
2、弘揚“艱苦樸實，勤奮進取”的優良本色在我校精神財富的積累過程中，作為當時察哈爾省唯一的工科高等學府，學校扎根塞外山城張家口，初創時期的艱苦歷程造就了河北建院人不畏艱難的特殊品格。這種歷史形成的精神文化已深埋在人心中，融化在血液里，體現在行動上。經過一代代河北建院人的勤奮努力和銳意進取，實現了學校在辦學規模、辦學條件和辦學水平上的歷史性跨越，譜寫了激昂雄壯的樂章，積淀形成了歷代建院人“艱苦樸實，勤奮進取”的優良本色和辦學精神，值得永續傳承和發揚光大。
3、凝聚“善建不拔，立身有體”的精神力量老子《道德經》里的“善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟”是用建筑的形象來比喻在修道修德中建德的重要性。“建德”猶如打基礎，要始終如一，基礎越穩固建筑修得越牢固。而《周易》中的“剛柔有體”則表明建筑的明暗平衡關系，也比喻做人的立身之道。建筑是百年大計，建筑就是“建德”，要保持穩固而不拔。建筑猶如樹人，樹人必先立身，要做到德藝雙馨而有體。校園文化要凝聚師生員工“善建不拔，立身有體”的精神力量，激發做人做事的文化自覺，防止道德缺失和人格錯位，實現健康成長與發展。
建筑類院校最突出的特色就是建筑特色，中國傳統建筑所折射出的人文主義精神為我校打造特色校園文化建設提供了有力支撐。我們選取中國傳統建筑中的“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”等五個重要結構，賦予其新的文化內涵，提出了“建筑結構式理論”，以擬人化的手法構建校園文化理論體系，整體打造建院人全面發展的文化環境。
1、“基”：思想道德培育體系“基”指的是思想政治工作，引申為“樹魂立根”工程。所謂“樹魂”，就是樹理想信念之魂，夯實大學生的思想道德根基，培育科學精神。思想政治教育堅持強調以理想信念教育為核心，突出熱愛中國共產黨、熱愛中國特色社會主義這個“魂”。所謂“立根”，就是立民族精神之根。學校通過組織多樣化、系列化的文化教育活動，大力開展“樹魂立根”工作，實現“德育入心”夯實根基的目的。
2、“柱”：專業素質養成系統“柱”是建筑的垂直構件，主要起結構支撐與承重作用。著重強調人才對經濟建設、社會發展的適用性和專業性。強調優化人才培養方案，努力提高教育教學質量。通過組織系列化的專業技能大賽等活動，培養具有創新精神和實踐能力的高素質技能型、復合型人才。
3、“梁”：綜合能力拓展系統“梁”作為建筑結構中的一個重要元素，發揮著“延伸空間、平衡銜接”的重要作用。我們把學生的綜合能力比喻為梁，寓意著人在成材的過程中，需要不斷地拓展自己的能力空間，實現自我均衡、可持續發展。綜合能力概括為兩大方面，即實踐能力和人文素養能力。實踐能力包括“競爭能力、就業能力、創新能力”等；人文素養能力包括“交往能力、閱讀能力、適應能力”等。實踐能力和人文素養能力是大學生綜合能力的核心，實踐能力是成人立事的基礎和根本，人文素養能力則是提高實踐能力的重要保障。
4、“脊”：創新能力教育系統“脊”蘊涵著四層含義：一是愛國憂民的政治情懷，這是大學承擔歷史使命與社會責任的根基；二是求真篤行的作風，就是實事求是和科學理性精神；三是與時俱進的創新精神和時代精神；四是成才奉獻的實踐品格。“脊”集中體現了“善建不拔，立身有體”的本質內涵，在某種程度上決定了校園文化發展的未來走向，也是保持校園文化特色，提升總體競爭力的一個永恒追求和主題。
5、“墻”：文化氛圍營造系統“墻”起著“延伸建筑、傳承人文、營造氛圍”的作用，并發揮出強有力的價值導向、群體凝聚和社會輻射等一系列功能。一是依托校園既有的自然生態環境，挖掘豐富的文化內涵，形成環境育人的生態文化。注重校園人文氛圍的融合與滲透，以組織開展建筑文化品牌活動的形式，將培養建筑人求實進取的品質、善建不拔的精神以及藝術審美的建筑素養融入“校園生態環境”建設中。二是依托建筑、土木、藝術等特色專業，發揮文化亮點和品牌特色活動的凝練、輻射作用，形成特質鮮明的建筑文化。建筑物作為“凝固的音樂”構成建筑物的建筑元素和人文意義充分的結合，則更能闡釋這種文化特色。
校園文化的特色不是空穴來風，特色的形成要有充分依據和堅實基礎。對于建筑類院校，校園文化建設一定要注意克服封閉模式，走出“象牙塔”，置身于社會大環境中汲取營養，建立多元化的結構體系。我校從自身校情出發，緊密結合行業文化、區域文化和歷史文化，逐步形成了獨特的跨界融合校園文化體系。
1、在行風文化中萃取校園文化特色建筑類院校的行業特色非常鮮明，主要辦學任務是為建筑及相關行業培養專業人才、開展科學研究、服務本行業發展需求，其主要辦學要素必然受到建筑業行風文化的深刻影響。建筑業因為其產品的一次性和不可逆轉性，責任尤其重大，建筑業從業者的自身素質的重要性非常突出。我校“善建不拔，立身有體”精神文化的提出，就是詮釋建筑行業的文化精髓。建筑行業的特點是工作環境相對艱苦且技術進步較快，對建設工期和施工質量要求嚴格，對工程技術人員的綜合素質要求很高。我們從建筑行業和原基建工程兵、鐵道兵的“聽從指揮、雷厲風行、吃苦耐勞、技能過硬、誠信守法、善于合作”的行風文化中提取精華，凝聚成“軍人作風+專業素質”的人才培養特殊要求和重要文化元素。
2、在區域文化中探尋校園文化的特色大學作為文化機構，往往會成為一個區域文化的標志，也是區域文化建設的驅動力，但大學的自身文化又會受到其所在的區域特有文化的影響。區域文化是人們世世代代積淀而成的，代表著一個地區的文化傳統和精神風貌，也使得生活在這里的人們受其熏陶。我校地處塞外張家口市，位于冀、晉、蒙交會處，是一個有著鮮明文化特色的熱土。歷史上長期是蒙漢文化交流的區域，形成了特有的地方文化特色——既帶有燕趙、晉漢文化的鮮明特色，又不失蒙元文化獨具一格風貌，民風熱情、樸實、開放、包容。這樣的區域文化也深深地影響著我們的校園文化。
學校以“立德樹人“為主線，堅持“和而不同，卓爾不群”的指導思想，依托行業文化、區域文化、歷史文化，提出了特色校園文化的設計理念，構建了“建筑結構式”特色校園文化體系，其中“基”、“柱”、“梁”、“脊”、“墻”等五個重要體系相互關聯，互為支撐，整體協調，共同創造濃厚的人文氛圍，旨在培養學生較強的綜合素質，提高教育教學質量。本文提出的“建筑結構式理論”，系統地反映出“善建不拔，立身有體”的精神本質，既與學校“育人為本，德育為先”的育人理念相得益彰，又體現出濃厚的建筑擬人化特色。隨著新校區建設的推進和各種文化表現形式的展現，必將在我校特色校園文化建設中發揮重要作用，并在實踐中逐步發展與完善。
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