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校園文化建設與大學生素質教育
作者：金火炬時間：2019-06-26 14:37:08來源：佚名 點擊量：0
素質教育作為一個全新的教育觀念已深入人心，而大學生素質教育的開展必須有一個素質教育的氛圍，這個氛圍就是高品位的校園文化。它在大學生素質教育中起著觸動靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用，對提升大學生整體素質有著巨大的意義。
開展“校園文化建設年”活動，目的是讓學生在厚重的校園文化中健康成長，讓他們的整體素質有極大地提升。人的素質是人在先天稟賦教育和社會實踐活動中發展形成的人的主體性品質，即人的德、智、體、美、勞等方面的品質及其表現能力的綜合。大學生各種素質的提高是相輔相成、互相促進的，否則就不會達到整體發展的效果。因此大學生素質教育的開展必須有一個素質教育的氛圍，這個氛圍就是高品位的校園文化。高品位校園文化猶如一種無形的力量，對學生不斷地滲透，從而對學生的全面發展產生深刻的、潛移默化的影響。高品位的校園文化建設在大學生素質教育中起著觸動靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用，具體表現為：
高品位校園文化建設有助于培養學生全面發展的能力。校園文化建設可以不受專業設置的限制，擴大學生的知識面，有利于形成現代人才的合理的知識結構，有利于培養學生廣泛的興趣，強烈的好奇心，活躍學生的思維，豐富學生的想像力，培養他們的科學精神和科學態度，掌握科學方法，提高學生的語言表達能力、文字表達能力、分析問題和解決問題的能力、實際操作能力、人際交往能力、團結協調能力、開拓創新能力、管理能力等，有助于提高學生的政治素質、道德素質、心理素質、智能素質、審美素質、科技和人文素質以及體質體能素質。
高品位園文化建設能夠激活大學生的創造潛能。創造欲望和追求是創新的必要條件，因此通過提高人的創造需要從而激活其創造潛能，大學生能在高品位校園文化的浸潤及滲透中實現創造或處于準創造狀態。校園文化為大學生提供了書本知識不能給予的觀察和思考的對象和機會，尤其是對自己有志或有可能從事的事業內的事物會有更多的感悟和體驗。如學術報告就給學生提供了一個能夠批判或能夠持懷疑態度的機會，在這個環境中學生的獨立個性、獨立人格和獨立思想盡情顯現，從而養成懷疑和批判的思想，實現潛在創造向現實創造的轉化。
總之，校園文化在促進大學生對自身角色的認識、綜合素質特別是創新素質的提高上有著孵化器的作用。所以，要加大素質教育的力度，建設高品位的校園文化是必須考慮的重要因素之一。什么是高品位的校園文化以及怎樣建立高品位的校園文化是擺在我們面前的一個新課題。
高品位的校園文化包含的內容十分廣泛，可以從以下幾個角度予以認識：
首先，注重以人為本。高品位校園文化建設必須充分確立全體教職員工和廣大學生在校園文化建設中的主人翁地位。在社會主義制度下，在社會主義的校園里，全體教工、學生是國家的主人和學校的主人。全心全意地依靠廣大師生才能辦好學校。實踐證明，在校園文化建設中，以人為本，才能真正抓到點子上去。全體校園人主動性、積極性的充分發揮，是我們加強校園文化建設的首要一環。
其次，有品位的物質文化和行為文化。物質文化品位是大學文化品位的外在標志。在校園物質文化除了應有實用性之外，還應有一種包括哲學沉思、科學物理等精神因素在內的文化底蘊。校園的物質文化在審美主體的心靈上引起特異的感覺，即精神的愉快，也就是說校園物質文化能給人以精神性文化熏陶與濡染?？傊?，大學的物質文化應傳達一種崇尚廣博、自然、深邃的文化氣息，大學的建筑物并不需要多么宏偉、多么時髦，重要的是要使大學生在學習期間感受到一種美妙、高雅的文化氣息，一個置身其中就能隨處隨時學到新知識、新學問。不僅在教室、圖書館、實驗室里，而且在整個校園環境中都能體現學習的氣氛。學校的歷史文物、名勝景觀和花草樹木有標牌說明，道路房舍、實用設施和工作規范有明文指南。任何人進入其中就能意識到一種文化，感受到一種科學與人文的氣息。在這種文化氣息的熏陶和鼓勵下自由地學習人類文明的各種知識，自由地進行理性思考和探討，然后在這種開放的環境中積極地進行創造。
大學行為文化的品位是指大學校園中師生員工的生活方式、行為方式及其內在價值觀和價值取向。它主要體現一個“雅”字，這里的“雅”是指“大學人”應當作為一個相對獨立的文化精英(而非社會精英)群體而存在。它是與粗俗鄙夷相對立的，他們在精神領域具有某種傳統的“優越性”，是高深學問領域的精英，身負著反省批判社會、啟蒙民眾和捍衛人文價值的多重使命。他們不屬于社會精英，亦不屬于政治學意義上的官僚，也不屬于經濟上豐盈的“上層階級”和“新中產階級”。這種特殊的地位要求有相對于社會階層要高的校園文化：景觀布置，一草一木，一水一石都要有美的感受和熏陶；群體的行為舉止要表現相互尊重、真誠相待的高尚風格，市井上動輒賭氣罵街、打架斗毆的現象不允許在學校存在，更不用說那些坑蒙拐騙的丑惡勾當了。
再次，有品位的制度文化和精神文化。制度文化品位或稱規范文化品位，包括大學的各種教學、科研、生活、生產和管理制度，以及群體行為規范、習俗、典禮儀式等傳遞出的品位。它要求我們在日常的工作和生活中達到“和”和“序”。在組織教學中，通過主輔修制和跨系選課、文理滲透、選修制等等，為學生突破過窄的專業限制，攝取各種知識，發展其在各方面的潛力提供良好的制度保障和管理上的便利。這樣就體現了制度文化的“和”字；“序”字是要求學校生活井井有條，管理規范，師生行為有節，遵守紀律，而不是雜亂無章、無規可循、自由散漫。加強學校制度建設，同時也要對教師、管理干部和職工隊伍加強建設和管理。學校聘用的管理干部和職工，應當不同于社會上一般的人，學校的使命決定了它的職工素質要高于一般的社會人員。
大學精神文化品位指大學校園精神的品位，如一個學校的歷史傳統、人文精神、共同的價值觀等。學校的校風要體現“真”和“活”字。大學是探求高深學問的殿堂，高深學問忠實于真理，大學之所以存在，不在于傳授給學生的知識，也不在于提供給教師研究的機會，而在于在“富于想象”地探討學問中把年輕人和老一輩聯合起來，用積極的想象所產生的激勵氣氛轉化為知識，在這里，學術的客觀性和獨立性盡力排除所有的感情色彩。這就是“真”。而“活”就是活躍，生動活潑，朝氣蓬勃，充滿活力。學生課余生活色彩斑斕，社團活動豐富多彩，學生精神飽滿，熱情洋溢，處處顯出青春的生氣，學生不墨守陳規，勇于創新。在這樣的環境中培養出來的學生思維活躍，創新能力強，對其學生終生做人做事都有深刻影響。
高品位的校園文化對學生高尚精神的形成起著十分重要的作用，它以一種潛移默化的形式對人的精神世界產生影響。風景優美的校園、古樸典雅的建筑、博學的師長、高雅豐富的校園活動等等，這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經意的，但卻是持久的，甚至是終生的。一些著名大學的實踐證明，高品位的大學校園文化對大學生人格的完善和智慧的增長大有助益，對學生身心發展的影響會更加持久、深刻，培養出的學生的綜合素質也比較突出。
開展“校園文化建設年”活動，目的是讓學生在厚重的校園文化中健康成長，讓他們的整體素質有極大地提升。人的素質是人在先天稟賦教育和社會實踐活動中發展形成的人的主體性品質，即人的德、智、體、美、勞等方面的品質及其表現能力的綜合。大學生各種素質的提高是相輔相成、互相促進的，否則就不會達到整體發展的效果。因此大學生素質教育的開展必須有一個素質教育的氛圍，這個氛圍就是高品位的校園文化。高品位校園文化猶如一種無形的力量，對學生不斷地滲透，從而對學生的全面發展產生深刻的、潛移默化的影響。高品位的校園文化建設在大學生素質教育中起著觸動靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用，具體表現為：
高品位校園文化建設有助于培養學生全面發展的能力。校園文化建設可以不受專業設置的限制，擴大學生的知識面，有利于形成現代人才的合理的知識結構，有利于培養學生廣泛的興趣，強烈的好奇心，活躍學生的思維，豐富學生的想像力，培養他們的科學精神和科學態度，掌握科學方法，提高學生的語言表達能力、文字表達能力、分析問題和解決問題的能力、實際操作能力、人際交往能力、團結協調能力、開拓創新能力、管理能力等，有助于提高學生的政治素質、道德素質、心理素質、智能素質、審美素質、科技和人文素質以及體質體能素質。
高品位園文化建設能夠激活大學生的創造潛能。創造欲望和追求是創新的必要條件，因此通過提高人的創造需要從而激活其創造潛能，大學生能在高品位校園文化的浸潤及滲透中實現創造或處于準創造狀態。校園文化為大學生提供了書本知識不能給予的觀察和思考的對象和機會，尤其是對自己有志或有可能從事的事業內的事物會有更多的感悟和體驗。如學術報告就給學生提供了一個能夠批判或能夠持懷疑態度的機會，在這個環境中學生的獨立個性、獨立人格和獨立思想盡情顯現，從而養成懷疑和批判的思想，實現潛在創造向現實創造的轉化。
總之，校園文化在促進大學生對自身角色的認識、綜合素質特別是創新素質的提高上有著孵化器的作用。所以，要加大素質教育的力度，建設高品位的校園文化是必須考慮的重要因素之一。什么是高品位的校園文化以及怎樣建立高品位的校園文化是擺在我們面前的一個新課題。
首先，注重以人為本。高品位校園文化建設必須充分確立全體教職員工和廣大學生在校園文化建設中的主人翁地位。在社會主義制度下，在社會主義的校園里，全體教工、學生是國家的主人和學校的主人。全心全意地依靠廣大師生才能辦好學校。實踐證明，在校園文化建設中，以人為本，才能真正抓到點子上去。全體校園人主動性、積極性的充分發揮，是我們加強校園文化建設的首要一環。
其次，有品位的物質文化和行為文化。物質文化品位是大學文化品位的外在標志。在校園物質文化除了應有實用性之外，還應有一種包括哲學沉思、科學物理等精神因素在內的文化底蘊。校園的物質文化在審美主體的心靈上引起特異的感覺，即精神的愉快，也就是說校園物質文化能給人以精神性文化熏陶與濡染?？傊?，大學的物質文化應傳達一種崇尚廣博、自然、深邃的文化氣息，大學的建筑物并不需要多么宏偉、多么時髦，重要的是要使大學生在學習期間感受到一種美妙、高雅的文化氣息，一個置身其中就能隨處隨時學到新知識、新學問。不僅在教室、圖書館、實驗室里，而且在整個校園環境中都能體現學習的氣氛。學校的歷史文物、名勝景觀和花草樹木有標牌說明，道路房舍、實用設施和工作規范有明文指南。任何人進入其中就能意識到一種文化，感受到一種科學與人文的氣息。在這種文化氣息的熏陶和鼓勵下自由地學習人類文明的各種知識，自由地進行理性思考和探討，然后在這種開放的環境中積極地進行創造。
大學行為文化的品位是指大學校園中師生員工的生活方式、行為方式及其內在價值觀和價值取向。它主要體現一個“雅”字，這里的“雅”是指“大學人”應當作為一個相對獨立的文化精英(而非社會精英)群體而存在。它是與粗俗鄙夷相對立的，他們在精神領域具有某種傳統的“優越性”，是高深學問領域的精英，身負著反省批判社會、啟蒙民眾和捍衛人文價值的多重使命。他們不屬于社會精英，亦不屬于政治學意義上的官僚，也不屬于經濟上豐盈的“上層階級”和“新中產階級”。這種特殊的地位要求有相對于社會階層要高的校園文化：景觀布置，一草一木，一水一石都要有美的感受和熏陶；群體的行為舉止要表現相互尊重、真誠相待的高尚風格，市井上動輒賭氣罵街、打架斗毆的現象不允許在學校存在，更不用說那些坑蒙拐騙的丑惡勾當了。
再次，有品位的制度文化和精神文化。制度文化品位或稱規范文化品位，包括大學的各種教學、科研、生活、生產和管理制度，以及群體行為規范、習俗、典禮儀式等傳遞出的品位。它要求我們在日常的工作和生活中達到“和”和“序”。在組織教學中，通過主輔修制和跨系選課、文理滲透、選修制等等，為學生突破過窄的專業限制，攝取各種知識，發展其在各方面的潛力提供良好的制度保障和管理上的便利。這樣就體現了制度文化的“和”字；“序”字是要求學校生活井井有條，管理規范，師生行為有節，遵守紀律，而不是雜亂無章、無規可循、自由散漫。加強學校制度建設，同時也要對教師、管理干部和職工隊伍加強建設和管理。學校聘用的管理干部和職工，應當不同于社會上一般的人，學校的使命決定了它的職工素質要高于一般的社會人員。
大學精神文化品位指大學校園精神的品位，如一個學校的歷史傳統、人文精神、共同的價值觀等。學校的校風要體現“真”和“活”字。大學是探求高深學問的殿堂，高深學問忠實于真理，大學之所以存在，不在于傳授給學生的知識，也不在于提供給教師研究的機會，而在于在“富于想象”地探討學問中把年輕人和老一輩聯合起來，用積極的想象所產生的激勵氣氛轉化為知識，在這里，學術的客觀性和獨立性盡力排除所有的感情色彩。這就是“真”。而“活”就是活躍，生動活潑，朝氣蓬勃，充滿活力。學生課余生活色彩斑斕，社團活動豐富多彩，學生精神飽滿，熱情洋溢，處處顯出青春的生氣，學生不墨守陳規，勇于創新。在這樣的環境中培養出來的學生思維活躍，創新能力強，對其學生終生做人做事都有深刻影響。
高品位的校園文化對學生高尚精神的形成起著十分重要的作用，它以一種潛移默化的形式對人的精神世界產生影響。風景優美的校園、古樸典雅的建筑、博學的師長、高雅豐富的校園活動等等，這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經意的，但卻是持久的，甚至是終生的。一些著名大學的實踐證明，高品位的大學校園文化對大學生人格的完善和智慧的增長大有助益，對學生身心發展的影響會更加持久、深刻，培養出的學生的綜合素質也比較突出。
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