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立足校園文化建設,傳承鄉土文化
作者：金火炬時間：2019-03-18 14:59:01來源：佚名 點擊量：0
地方傳統文化是中華傳統文化的有機組成部分，其傳承、保護、利用和發展具有重大的社會歷史價值，目前已越來越受教育界重視。西楚文化是指以宿遷及其周邊地區為中心的、以傳承古楚文化為內核的地域文化體系。教師作為人才培養的主導者，應充分發揮“傳道授業”的重要作用，積極參與和推進西楚文化發展，將其引進課堂，引入教學，挖掘和傳承西楚文化博大深厚、豐富多彩的歷史底蘊。筆者從教學實踐的角度淺談看法，希望能在教學領域對弘揚和傳承西楚文化有所幫助。
一、西楚文化進課堂的現實意義
西楚文化起于楚漢，源于宿遷，是宿遷的神韻所在，具有歷史性、地域性、群眾性和特色性，蘊含多層次、多領域的文化元素，凝聚著宿遷人最深層次的精神追求和行為準則。在當前宿遷全面建設小康社會的征程中，將西楚文化引進課堂意義重大，影響深遠。一方面，與宿遷當前經濟發展需求、文化品牌打造相結合，追溯“我能、我行、我成功”“敢試敢闖”的西楚文化內驅力；另一方面，學生在課堂上接觸本土地方傳統文化，有利于進一步增強家鄉情結和奉獻家鄉建設的信心和決心。
二、西楚文化進課堂的幾點經驗和做法
西楚文化進課堂，真正做起來，必須遵循一定的教學規律。
1.課前準備――緊扣“查”“訪”“問”
?。?）緊扣“查”字，優選教學素材。全方位利用宿遷現有的文獻資料，查閱、研讀、整理資料，獲取西楚文化領域相關素材。結合實際，擇優選取適合教學、藝術價值高的資源進行開發。
?。?）緊扣“訪”字，構建教學體系。參觀宿遷傳統文化項目傳承點，走訪代表性傳承人、社區老人、藝術高人、專家等，了解西楚文化的藝術形式及其變遷，初步構建西楚文化進課堂的體系。我們在課前專門去泗陽，詳細了解“云渡陶雕”幾百年的發展歷史，收集“云渡陶雕”的圖片、照片和一些作品，制作文字資料和幻燈片。
?。?）緊扣“問”字，調查教學需求。依托問卷調查、日常交流，充分了解學生對西楚文化的認識程度。調查發現，學生對中華民族文化的認知如四大發明、長城、老莊哲學、絲綢之路等較多，而對本土歷史文化知之甚少。通過了解學生的知識盲點，有的放矢地備課，為課堂教學做好鋪墊。
2.課堂教學――圍繞“情”“景”“新”
?。?）圍繞“情”字，營造氛圍，增強學生感知度。感覺是我們進入審美經驗的門戶。藝術作品的形象性特點決定學生首先用形象思維去感受美的事物。我們向學生展示沭陽烙畫和云渡桃雕實物作品，以直觀的形態作用于學生的感官，讓學生在創設的教學情境中感受，得到啟發，同時讓學生動手繪畫、立體塑造、小制作等形式表現對民間藝術的認同。
?。?）圍繞“景”字，展現藝術，提高學生理解力。在教學過程中，凡是能在生活、生產現場進行的課程一律到現場去，盡可能把課堂搬出教室，走進社會。從教學形式看，學生走進生活對景寫生，有利于在真實情景中感知對象，使教學過程充滿活力；從藝術表現上看，鄉土民間藝術品具有較強的靈活性與超現實性，容易讓學生在欣賞評述、感知體驗、創造表達中產生親近感。我們在《駱馬湖》一課教學中，首先安排寫生課，讓學生走近駱馬湖，親身體會湖景。
?。?）圍繞“新”字，組織教學，激發學生求知欲。2010年宿遷市舉辦的第二屆西楚文化節正值我國傳統的端午節，這正是讓學生深入了解傳統文化習俗和西楚文化的大好時機。我們在教學中充分利用多媒體，展示我國民間過端午的幻燈片，播放宿遷市西楚文化節中“龍舟風箏競西楚”“巧奪天工繪西楚”等專題節目的視頻短片，讓學生直觀生動地認知，讓傳統文化深入學生的內心深處，陶冶情操。
3.課后延伸――注重引導，養成習慣
學生需要學習傳統文化，更需要傳承和創新傳統文化。文化的傳承與創新需要教師引導，在教學中體現為學生帶著教師的問題進一步探索。在西楚文化的教學過程中，我們一般會提出課堂上尚未涉及的一些問題。如，我國唐、宋時期詩人描寫西楚霸王項羽的詩句有哪些？讓學生思考或課后到我們制作的開放性網絡課件上去查閱，鼓勵他們在網上與教師、同學交流；開辟西楚文化學習園地，專門發表學生的心得體會、寫生作品等。通過開展課后延伸活動，教師可以進一步了解學生的學習情況，提高教學質量，學生可以進一步提高獲取知識和解決問題的能力。
一、西楚文化進課堂的現實意義
西楚文化起于楚漢，源于宿遷，是宿遷的神韻所在，具有歷史性、地域性、群眾性和特色性，蘊含多層次、多領域的文化元素，凝聚著宿遷人最深層次的精神追求和行為準則。在當前宿遷全面建設小康社會的征程中，將西楚文化引進課堂意義重大，影響深遠。一方面，與宿遷當前經濟發展需求、文化品牌打造相結合，追溯“我能、我行、我成功”“敢試敢闖”的西楚文化內驅力；另一方面，學生在課堂上接觸本土地方傳統文化，有利于進一步增強家鄉情結和奉獻家鄉建設的信心和決心。
二、西楚文化進課堂的幾點經驗和做法
西楚文化進課堂，真正做起來，必須遵循一定的教學規律。
1.課前準備――緊扣“查”“訪”“問”
?。?）緊扣“查”字，優選教學素材。全方位利用宿遷現有的文獻資料，查閱、研讀、整理資料，獲取西楚文化領域相關素材。結合實際，擇優選取適合教學、藝術價值高的資源進行開發。
?。?）緊扣“訪”字，構建教學體系。參觀宿遷傳統文化項目傳承點，走訪代表性傳承人、社區老人、藝術高人、專家等，了解西楚文化的藝術形式及其變遷，初步構建西楚文化進課堂的體系。我們在課前專門去泗陽，詳細了解“云渡陶雕”幾百年的發展歷史，收集“云渡陶雕”的圖片、照片和一些作品，制作文字資料和幻燈片。
?。?）緊扣“問”字，調查教學需求。依托問卷調查、日常交流，充分了解學生對西楚文化的認識程度。調查發現，學生對中華民族文化的認知如四大發明、長城、老莊哲學、絲綢之路等較多，而對本土歷史文化知之甚少。通過了解學生的知識盲點，有的放矢地備課，為課堂教學做好鋪墊。
2.課堂教學――圍繞“情”“景”“新”
?。?）圍繞“情”字，營造氛圍，增強學生感知度。感覺是我們進入審美經驗的門戶。藝術作品的形象性特點決定學生首先用形象思維去感受美的事物。我們向學生展示沭陽烙畫和云渡桃雕實物作品，以直觀的形態作用于學生的感官，讓學生在創設的教學情境中感受，得到啟發，同時讓學生動手繪畫、立體塑造、小制作等形式表現對民間藝術的認同。
?。?）圍繞“景”字，展現藝術，提高學生理解力。在教學過程中，凡是能在生活、生產現場進行的課程一律到現場去，盡可能把課堂搬出教室，走進社會。從教學形式看，學生走進生活對景寫生，有利于在真實情景中感知對象，使教學過程充滿活力；從藝術表現上看，鄉土民間藝術品具有較強的靈活性與超現實性，容易讓學生在欣賞評述、感知體驗、創造表達中產生親近感。我們在《駱馬湖》一課教學中，首先安排寫生課，讓學生走近駱馬湖，親身體會湖景。
?。?）圍繞“新”字，組織教學，激發學生求知欲。2010年宿遷市舉辦的第二屆西楚文化節正值我國傳統的端午節，這正是讓學生深入了解傳統文化習俗和西楚文化的大好時機。我們在教學中充分利用多媒體，展示我國民間過端午的幻燈片，播放宿遷市西楚文化節中“龍舟風箏競西楚”“巧奪天工繪西楚”等專題節目的視頻短片，讓學生直觀生動地認知，讓傳統文化深入學生的內心深處，陶冶情操。
3.課后延伸――注重引導，養成習慣
學生需要學習傳統文化，更需要傳承和創新傳統文化。文化的傳承與創新需要教師引導，在教學中體現為學生帶著教師的問題進一步探索。在西楚文化的教學過程中，我們一般會提出課堂上尚未涉及的一些問題。如，我國唐、宋時期詩人描寫西楚霸王項羽的詩句有哪些？讓學生思考或課后到我們制作的開放性網絡課件上去查閱，鼓勵他們在網上與教師、同學交流；開辟西楚文化學習園地，專門發表學生的心得體會、寫生作品等。通過開展課后延伸活動，教師可以進一步了解學生的學習情況，提高教學質量，學生可以進一步提高獲取知識和解決問題的能力。
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