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新聞動態

2014年中小學校園文化墻建設方案

時間:2014-08-29來源:校園文化

 大學文化的發育和形成,主要是向西方學習的產物,大致是清末民初學習日本,“五四”之后學習美國,20世紀50年代后學習前蘇聯。雖然中國大學的歷史剛剛百余年,但也形成了自己獨特的文化。說到中國的大學文化,必然要談到蔡元培和梅貽琦這兩位中國大學文化的奠基人。蔡元培以著名學者、北大校長、民國教育總長的身份探求了中國大學的理想,提出并踐行了兼容并蓄,學術獨立、思想自由以及教授治校等重要理念,這些思想奠定了中國大學文化發展的基礎,并成為中國現代大學文化的主流。這種文化訴求在1929年陳寅恪為王國維墓碑所寫的銘文中表述得淋漓盡致。他寫到:“唯此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。”而著名學者、清華大學校長梅貽琦則在倡導學術自由,堅持教授治校的同時,提出了通識教育的概念。他認為,“社會所需者,通才為大,專家次之”,“通識為本,專識為末”。①他還提出:“工科教育于適度  之外,要取得充分的社會化與人文化,我認為是工業化問    最核心的一個問題。”這些思想雖產生于上個世紀40年代,讀來,尤覺得深邃,更覺得大師之大。

   值得注意的是,雖然中國文化是借鑒世界大學文化而形成的,但同時也繼承相發揚族的優秀文化傳統,這也形成了中國大學文化區別于西方一個重要特征,那就是重視并強調德之教育,士之培養。粱啟超在清華時期,以《君子》為題做了一篇精彩的講演,在這篇講演里,他引述了《易經》中“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”之語,并把培養君子作為教育的目標,后來“自強不息,厚德載物”就成了清華的校訓。而梅貽琦則以《大學》之開篇“大學之道,在明明德,在新民,在止于至善”來闡述大學文化之真諦。還有潘光旦在清華提出的“士的教育”,馬寅初在北大提出的犧牲精神
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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